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    通過法的實(shí)施而對一般人或準(zhǔn)備采取同類行為的人所發(fā)生的積極影響，體現(xiàn)了法的哪項(xiàng)作用

    • A、強(qiáng)制作用
    • B、評價(jià)作用
    • C、教育作用
    • D、預(yù)測作用
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    古代先賢不僅強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的重要性，而且非常重視道德實(shí)踐，主張行勝于言，要求慎言力行、躬行踐履。同時(shí)，還特別重視建立在堅(jiān)定道德信念之上的修養(yǎng)的自覺性，即人們常說的“慎獨(dú)”。這些都體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中

    • A、樂群責(zé)和，強(qiáng)調(diào)人際和諧的內(nèi)容
    • B、德性修養(yǎng)，重視躬行慎獨(dú)
    • C、求真務(wù)實(shí)，敬重誠實(shí)守信的內(nèi)容
    • D、勤勞勇敢，追求自由解放的內(nèi)容

    人生觀是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值等問題的總看法和總觀點(diǎn)。其中人生態(tài)度回答的是

    • A、人為什么活著
    • B、人要怎樣實(shí)現(xiàn)夢想
    • C、判斷什么樣的人生才有意義
    • D、人應(yīng)當(dāng)怎樣對待生活

    在“三個(gè)倡導(dǎo)”、24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，它在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于

    • A、最低層次
    • B、最高層次
    • C、中間層次
    • D、戰(zhàn)略層

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